🐈 Kesaksian Pertobatan Ki Gendeng Pamungkas

Obras de Misericórdia quarta-feira, 30 de novembro de 2016, 8h48 Modificado quarta-feira, 30 de novembro de 2016, 11h38 Francisco concluiu o ciclo de Catequeses sobre as Obras de Misericórdia corporais e espirituais Da redação, com Rádio Vaticano Com a catequese desta quarta-feira, 30, o Papa Francisco Pontífice encerrou o ciclo dedicado à misericórdia, falando nesta ocasião sobre duas obras uma espiritual de “rezar pelos vivos e pelos mortos”, e outra corporal, enterrar os mortos. “As catequeses terminam, mas a misericórdia deve continuar”, destacou o Pontífice aos cerca de sete mil fiéis que participaram da Audiência Geral na Sala Paulo VI no Vaticano. À primeira vista, afirmou Francisco, enterrar os mortos pode parecer estranho, mas se pensarmos em tantas regiões atribuladas pelo flagelo da guerra, enterrar os mortos se torna tristemente uma obra muito atual. Acesse. Íntegra da catequese Às vezes, significa colocar em risco a própria vida, como foi o caso do velho Tobi, no Antigo Testamento; outras vezes, exige uma grande coragem, como no caso de José de Arimatéia, que providenciou um sepulcro para Jesus, após a sua morte na Cruz. “Para os cristãos, a sepultura é um ato de piedade, mas também de fé e esperança na ressurreição dos mortos”, explicou Francisco. Por isso, somos chamados também a rezar pelos defuntos, primeiramente porque reconhecemos o bem que essas pessoas nos fizeram em vida e, depois, para encomendá-las à misericórdia de Deus. “Todos ressuscitaremos e todos permaneceremos para sempre com Jesus”, recordou o Papa, que recomendou que não se esqueça de rezar pelos vivos. Rezar pelo próximo Trata-se de uma manifestação de fé na Comunhão dos Santos, que nos ensina que os batizados, encontrando-se unidos em Cristo e sob a ação do Espírito Santo, podem interceder uns pelos outros. O Pontífice recordou que existem muitos modos de rezar pelo próximo, como as mães e os pais que abençoam os filhos antes de saíram de casa, “hábito ainda presente em algumas famílias”, a oração às pessoas doentes, a intercessão silenciosa às vezes com as lágrimas. Francisco contou aos fiéis um episódio ocorrido no dia anterior, de um jovem empresário que participou da Missa celebrada por ele na capela da Casa Santa Marta. Após a celebração, chorando, o proprietário disse que deveria fechar a fábrica devido à crise, mas 50 famílias ficariam sem trabalho. “Eis um bom cristão”, disse o Papa, pois ele poderia declarar falência e ficar com o dinheiro, mas sua consciência não o permitia e ia à missa para pedir a Deus uma solução, não para ele, mas para as 50 famílias. “Este é um homem que sabe rezar, com o coração, com os fatos, sabe rezar pelo próximo numa situação difícil. E não busca a solução mais fácil. Fez-me tão bem ouvi-lo e espero que existam tantas pessoas assim hoje, pois muitos sofrem com a falta de trabalho.” Ao rezar uns pelos outros, devemos pedir sempre que se faça a vontade de Deus, porque a sua vontade é certamente o bem maior, o bem de um Pai que jamais nos abandona. “Abramos o nosso coração, disse o Papa, rezar e deixar que o Espírito Santo reze em nós. E isso é o belo da vida, rezar, agradecer, louvar a Deus, pedir algo, mesmo chorando quando há alguma dificuldade, mas com coração aberto ao Espírito para que reze em nós, conosco e por nós.” Concluindo estas catequeses sobre a misericórdia, Francisco pede um esforço a rezar uns aos outros para que as obras de misericórdia corporais e espirituais se tornem sempre mais o estilo da nossa vida “Como disse anteriormente, as catequeses se concluem. Fizemos o percurso das 14 obras de misericórdia, mas a misericórdia continua e devemos exercitá-la nesses 14 modos.”

KiGendeng Pamungkas tidak setuju dengan anggota Komisi III DPR RI Ruhut Sitompul yang memberi pendapat bahwa Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) Ki Gendeng Pamungkas: Jangan Sontoloyo Soal Eksistensi KPK - Kompasiana.com - Ki Gendeng Pamungkas meninggal dunia di Rumah Sakit Mulia Pajajaran, Kota Bogor, Sabtu 6/6/2020 sekitar pukul WIB. Direktur RS Mulia Pajajaran Eva Erawati mengatakan yang bersangkutan meninggal karena komplikasi diabetes. "Dirawat sejak Rabu 3/6/2020," katanya kepada Sabtu 6/6/2020. Jenazah almarhum, imbuhnya telah dibawa pulang pihak keluarga pada Sabtu sore sekitar pukul WIB. Ki Gendeng Pamungkas adalah seorang paranormal yang cukup dikenal oleh masyarakat Indonesia. Baca juga Ki Gendeng Pamungkas Meninggal Dunia Beberapa aksinya sempat menarik perhatian publik, seperti yang telah dirangkum oleh berikut kedatangan George Bush Presiden Amerika Serikat George Walker Bush pernah berkunjung ke Indonesia pada November 2006 silam. Saat itu paranormal Ki Gendeng Pamungkas yang menentang kedatangan Presiden Bush muncul ke hadapan publik dan mengancam akan menyantetnya. Melansir arsip Harian Kompas, Minggu, 12/11/2006, paranormal Ki Gendeng Pamungkas melakukan aksi menolak kedatangan Presiden Bush dengan cara dan keyakinannya, yakni dengan melakukan ritual keparanormalan, seperti membakar dupa di depan Istana Bogor. Namun, Ki Gendeng Pamungkas mengaku gagal mencegah Presiden Bush datang ke Kota Bogor. Dengan ilmu santetnya, Ki Gendeng cuma berhasil menggagalkan Bush mendarat di Kebun Raya Bogor. Baca juga Meninggal karena Menggunakan Masker Saat Olahraga, Benarkah Demikian?

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TEMPO DO CATECUMENATO 14ª CATEQUESEPaixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo 1 – OBJETIVO Proporcionar aos catequizandos o conhecimento e a compreensão da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo – o Mistério Pascal. 2 – ACOLHIDA Acolher com alegria e perguntar a eles o que sabem sobre a Páscoa de Jesus Cristo com o ambiente preparado com uma mesa com uma toalha branca, a Bíblia aberta em um dos Evangelhos, pão, vinho e cruz. 3 – ORAÇÃO INICIAL Iniciemos nosso encontro em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo!Para bem participarmos do nosso encontro, rezemos invocando a força do Espírito Santo de Deus. 4 – CÂNTICO De acordo com o tema. 5 – PROCLAMACÃO DA PALAVRAJo 16, 25-33; 17, 1-3 – Leitura Orante 6 – APROFUNDAMENTO DO TEMA Ensinam-nos as Sagradas Escrituras que no tempo estabelecido por Deus, o Filho Unigênito do Pai, o Verbo Divino, encarnou. Sem perder a natureza divina, assumiu a natureza humana. Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e sua encarnação é, portanto, o mistério da união admirável da natureza divina e da natureza humana, na única Pessoa do Verbo. Assim, toda a vida de Cristo é revelação do Pai, é mistério de redenção cruz e é mistério de recapitulação libertação do homem do pecado e da morte. Tudo o que Jesus fez, disse e sofreu tinha como objetivo restabelecer o homem decaído à sua vocação originária de viver emharmonia com o Criador e todas as criaturas; o projeto amoroso do Reino de Deus. Depois de ser batizado por João no Rio Jordão, Jesus iniciou sua vida pública e anunciava que o Reino de Deus havia chegado. Ele ensinava que o Reino é dos pobres e pequenos, quer dizer, dos que O acolhem com um coração humilde. Jesus foi enviado para trazer a Boa-Nova aos pobres Lc 4, 18. Assim, partilhou a vida dos pobres, desde o presépio até à cruz soube o que é sofrer a fome, a sede, a indigência e a injustiça. Assumindo em seu nascimento a nossa humanidade, experimentou todas as dores e angústias dos homens e viveu plenamente a vida humana, menos no pecado. Mais ainda identificou-se com todas as formas de pobreza, e fez do amor preferencial e ativo para com eles a condição de se entrar no seu Reino CIC 279. Em sua vida pública Jesus acolheu, curou e reintegrou ao convívio os que eram escravizados e discriminados pela lei; pessoas que não tinham reconhecidas sua dignidade humana ou cidadã. As autoridades religiosas dos judeus reunia o povo nas sinagogas e, com pretensão de organizar o povo, ensinava a tradição dos antigos. Porém, em vez de revelar a verdadeira face do Pai, escravizava o povo com normas e obrigações absurdas e sem sentido, que condenavam os pobres, pois eles não conseguiam observar tanta prescrição. Jesus colocou-se do lado daqueles que eram excluídos do sistema político, econômico e religioso –pobres, prostitutas, publicanos, leprosos, doentes, crianças, viúvas, órfãos, samaritanos, possessos, estrangeiros, mendigos, pescadores, mulheres, cobradores de impostos, e tantos outros marginalizados. A todos acolhe, propõe o Reino de Deus, a conversão do coração e a mudança de vida. Quem não tem lugar no convívio social, passa a ter lugar na convivência com Jesus que lhes transforma a vida. Com suas palavras e atitudes Jesus ensinava e praticava a abertura para com todos igualdade no relacionamento humano, ternura para com as crianças e os doentes, abnegação em relação aos bens materiais, partilha, serviço, misericórdia, perdão, conversão, humildade, acolhida, amor ao templo, enfim. Questionava veementemente e repreendia toda ganância, hipocrisia, exploração, falsidade, dominação e o acúmulo de riqueza injusta. Denunciava o uso do nome de Deus pelas autoridades religiosas para excluir, explorar e escravizar o povo. O Filho de Deus foi esperado pelo povo judeu como Messias – um rei guerreiro e poderoso – que se encaixasse em suas próprias expectativas; mas veio como um Messias Servo. Ele mesmo ensinou aos discípulos desde o início que, no Reino de Deus, toda vida tem de ser colocada a serviço – especialmente dos pobres, dos que mais sofrem. Contrariou assim o ideal que os próprios discípulos tinham do Messias, querendo que Jesus se convertesse a eles e não o contrário. Jesus porém foi fiel ao Pai e ficou do lado dos pequenos. Com estas atitudes foi acendendo uma luz na escuridão da mente dos discípulos não haveria reino de amor e justiça, não haveria Messias, se não houvesse a cruz. E a figura do Rei foi substituída pela do Servo que entrou em Jerusalém montado em um jumentinho. Jesus sabia que sua opção pelos pequenos iria incomodar os grandes e que eles iriam querer matá-lo, mas não voltou atrás. Suas posturas e ideias entraram em choque com os que preferiam o privilégio e a dominação – por isso sofreu e foi maltratado – foi condenado e morto. Aquele mundo, mergulhado no pecado, não podia suportar Jesus o mundo do fanatismo religioso Mc 2, 27, da sede de poder Jo 11, 47-48, da ambição Mt 23, 6-7, da violência Mc 15, 7, da hipocrisia Lc 11, 46, e de tantos outros graves pecados religiosos, morais e sociais. Mas Ele viera para cumprir uma missão e dela não se desviou em nenhum momento,mesmo diante da perseguição, das calúnias, da violência e, por fim, da morte que teve de enfrentar. Firme em seus propósitos, entrou em Jerusalém pronto para o que lá iria acontecer. Já tinha anunciado mais de uma vez aos discípulos sua paixão e ressurreição. E ao dirigir-se para Jerusalém, declara “não convém que um profeta morra fora de Jerusalém” Lc 13, 33, cf. CIC 557. É claro, as autoridades queriam matá-lo. Como Jesus rompeu com toda forma de poder escravizante, tornou-se um homem perigoso. Os grandes sentiam sua autoridade ameaçada por Jesus. Ele, com suas palavras e gestos, encheu o coração das pessoas de paz, amor, esperança e sede de justiça. Condenou os atos de dominação política, econômica, intelectual e religiosa e plantou no coração e nas mentes do povo ideias e ideais de liberdade e igualdade. Então, em nome da tradição dos antigos, das normas e das leis, num julgamento injusto e desumano, prenderam, condenaram e mataram Jesus numa cruz. Acusação ser ele o Rei dosJudeus, contra o imperador romano. A morte de Jesus foi sendo preparada ao longo de toda a sua vida. Foi um assassinato religioso-político, abuso da justiça. Foi condenado como subversivo aquele que só amou e ensinou a amar. Sua Paixão tornou-se o sacrifício que o Filho de Deus feito homem ofereceu, “uma vez por todas” Hb 7,27, pela salvação da humanidade. E Jesus preferiu morrer livremente a renunciar sua missão de salvação. Ele era, afinal, o enviado do Pai Misericordioso, mas o mundo não O reconheceu assim. A cruz hoje tem para o mundo o sentido do mistério e da dignidade de um amor e foi levado às últimas consequências – a entrega e o sacrifício de Cristo – porém, na época em que Jesus foi morto significava a condenação mais violenta e injuriosa, destinada aos piores malfeitores. Não bastou a condenação à morte, Jesus morreu como um pobre, um delinquente; como o mais miserável doshomens. Morreu clamando pela misericórdia do Pai pois sabia que Deus escuta o clamor dos pobres. Porém, mesmo na dor e imensa agonia, Jesus pede ao Pai que seja feita a vontade de Deus e não a sua. E aquele que não teve casa para nascer, também não teve um túmulo ao morrer. Nasceu num estábulo, num “berço” que não era seu e, ao morrer, foi sepultado em um túmulo emprestado. Porém Deus, em seu imenso amor paternal, escuta e exalta seu Filho a ressurreição é a resposta de amor do Pai à fidelidade de Jesus. Eis a grandeza do Mistério Pascal. Deus não planejou nem desejou a cruz. Ele não ama o sofrimento. Ela foi antes um grande gesto de ingratidão e injustiça por parte dos homens. Jesus Cristo não a desejou, mas também não fugiu dela. Ele a vivenciou como prova de amor e determinação; entregou-se livremente, pois nem mesmo a morte O afastou da missão de salvar a humanidade. Existe Cruz porque existe o pecado. Mas, sobretudo, existe cruz porque existe amor. Ela é fruto do amor de Deus diante do pecado dos homens, e tornou-se prova da misericórdia de nosso Deus; do seu amor à justiça; da remissão dos pecados; sinal de salvação; da opção preferencial deDeus pelos pobres; do sacrifício pleno e definitivo; da libertação total do homem; vitória da vida sobre a morte, pois, após a cruz, veio a ressurreição. A Paixão de Jesus existe em função da sua ressurreição. A morte de Jesus não teria valor se não precedesse a Ressurreição. “E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos. Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem”. Cor 15, A grande pedra rolada, o sepulcro aberto e vazio, a mensagem do anjo, as aparições e os sinais e gestos do ressuscitado confirmaram o que Jesus lhes tinha dito antes aos discípulos “Mas, depois de ressuscitar, eu irei à frente de vocês para aGalileia” Mc 14,28. O medo das mulheres que foram no domingo de manhã visitar o sepulcro deu lugar à alegria e elas foram correndo contar aos apóstolos. Jesus havia ressuscitado! Vitória triunfal da vida sobre a morte! E sua Ressurreição é verdadeiramente o maior dos alicerces da nossa fé. A Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão de Cristo, constituem o Mistério Pascal. “O Mistério Pascal da Cruz e Ressurreição de Cristo está no centro da Boa Nova que os Apóstolos, e depois deles a Igreja, devem anunciar ao mundo. O desígnio salvífico de Deus cumpriu-se “uma vez por todas” pela morte redentora de seu Filho Jesus Cristo” CIC nº 571. O acontecimento celebrado na Páscoa Judaica, isto é, a libertação do povo israelita da escravidão do Egito, é a antecipação da completa libertação conquistada por Cristo para a raça humana. Assim, o Mistério Pascal é o Mistério central da fé Cristã, celebrado no Tríduo da Páscoa com uma solenidade única e sublime. Foi deste Mistério que nasceu a Igreja e, com ela, a vida sacramental. E “Jesus Cristo, cabeça da Igreja, precede-nos no Reino glorioso do Pai, para que nós, membros do seu corpo, vivamos na esperança de estarmos um dia eternamente com Ele. E tendo entrado, uma vez por todas, no santuário dos céus, intercede incessantemente por nós, como mediador que nos garante permanentemente a efusão do Espírito Santo. CIC 666 e 667 Ressuscitado, Cristo ordenou aos então seus discípulos e a nós, seus discípulos hoje “Toda autoridade me foi dada no céu e sobre a terra. Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo” Mt 28, 18- 20. Todo o texto do encontro de hoje está fundamentado no Catecismo da Igreja Católica, nº 422 ao 655. 7 – PARA PENSAR Deus nos deu seu Filho único, que teve por missão fazer o Pai conhecido e amado por todos, para que todos tivessem a vida eterna. Jesus, por amor aos homens e por obediência ao Pai, dá sua vida na cruz. Deus Pai ressuscita Jesus. Ele é o Deus da vida. Responda O que é ressurreição? Você seria capaz de dar a sua vida para salvar alguém? 8 – VIVER A PALAVRA Valorize sua vida ela é preciosa, é dom de com alguém sobre a ressurreição de na sua vida em quê você precisa ressuscitar, respondendo Como vivo ressuscitado com Jesus no dia a dia? 9 – ORAÇÃO E BÊNÇÃO FINAL Rezar juntos a Oração do Credo caso não saibam o catequista deverá providenciar. Cateq. Senhor Jesus Cristo Ressuscitado, seja companheiro de jornada destes nossos catequizandos nos caminhos da vida. Aumente e alimente neles a fé e a coragem de testemunhar-te ao mundo. Acenda em seus corações o desejo de conhecer e proclamar Tua Palavra e ajudar a construir teu reino de amor. Todos Amém!Cateq. Que o Senhor seja a vossa força e a vossa luz. Ide em paz e que o Senhorvos AmémCateq. Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo…Todos Para sempre seja louvado!Cateq. Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Amém!

MeiPertobatan Ki Gendeng Pamungkas Si Pencabut 800 Nyawa Ketika Ki Gendeng Pamungkas 'lumpuh', tiba-tiba dia bisa berjalan. Karena saat itu dia dapat rasakan ada yang memegang tangan kanannya. Bahkan putrinya berbicara bahwa ada orang yang memegang tangannya. Siapa orang yang menggandengnya, dia tidak mengenalnya. Namun, putrinya dengan agak

SitusKesaksian Tentang Yesus, Kekristenan, Mukjizat Dan Iman Kristen. SAKSI KRISTEN "Aku adalah Alfa dan Omega" (Wahyu 1:8) Home Berikut adalah video bagaimana Ki Gendeng Pamungkas seorang Dukun Santet dan Paranormal terkenal berbalik dari jalannya menemukan kebenaran dengan Mengikut Yesus. Tonton video kesaksiannya berikut ini. Pihakpengacara Ki Gendeng Pamungkas tak bisa memastikan apakah Ki Gendeng Pamungkas yang baru meninggal dunia merupakan orang yang mengajukan uji materi ke MK. ^{DEPOK AYOJAKARTA.COM - Paranormal Ki Gendeng Pamungkas alias Isan Masardi tutup usia setelah dikabarkan mengalami sakit komplikasi. Ki Gendeng meninggal pukul 15.00 WIB, usai dirawat di ruang Intensive Care Unit (ICU)Rumah Sakit Mulia, Bogor. Perwakilan keluarga Adang Yani menyebut almarhum meninggal setelah menjalani perawatan RS Mulia selama tiga hari.} Paranormalyang belakangan menjadi politisi, Isan Masardi yang lebih dikenal dengan panggilan Ki Gendeng Pamungkas meninggal dunia pada Sabtu (6/6) pukul 15.00 WIB. Pihak rumah sakit menjelasjan kondisinya sempat menggunakan alat bantu pernafasan selama dirawat di ruang ICU selama tiga hari.

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KBRN Jakarta: Paranormal Isan Massardi atau yang lebih dikenal dengan Ki Gendeng Pamungkas meninggal dunia Sabtu (6/6/2020) pada pukul 15.15 WIB. Ki Gendeng meninggal di Rumah Sakit Mulia Hati Pajajaran, Kota Bogor. Direktur RS Mulia Hati, Eva Erwati dikutip Tribunnews.com,

Malaikatberseru kepada saya, "Lihat Pariadji, yang memberi perintah kepadamu, Yesus Kristus, Tuhan Allahmu yang berkuasa di alam semesta, yang berkuasa di Sorga. Bila menolak untuk melayani, kamu akan dilempar ke neraka.". Disaat yang begitu mendesak itu, saya langsung berdoa, "ampuni hamba Tuhan, ampuni hamba. Hamba siap untuk melayani.".

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Mengikutibuka puasa di rumah menteri kabinet memang mengasyikan. Selain menemui menu yang beragam, juga biasa bertemu dengan orang penting. Namun, k

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